Allah ve Resulunun övdüğünü,yücelttiğini alçaktır demek ; Allah ve Resulunun alçaktır dediğini buğuz ettiğini yüceltmeye çalışmak: islamda en büyük küfürdür,insanın Efendimiz ile alakasını keser...

"Yâ Emîrel Mü'minîn! Siz Ehl-i Beyte ikram-ı hâssı ile ikram eden ve sizi sevmeyi, âyât-ı Sübhânîsiyle mü'minlere farz kılan Allah hakkı içün, bize söyler misin, sizi sevmenin ve size tâbi' olmanın alâmetleri ve vasıfları nelerdir?"

Şirk'den maada bütün günahların afvolunacağını beyan eden ayet-i Celile vardır; fakat Cenab-ı Hakk: “Mü’min mü’mini katledemez, iman ona mani’dir” buyuruyor. Binaen’aleyh müteammiden katil, ind-i İlahide müşrik sayılıyor.

Hz ibrahimin Canab ı Hakka İMAM ların, Saadete erişen Necat bulan gurubun yani Fırka i Naciye'nin Kendi zürriyyetin'den olması için yaptığı müracaat!

“Yani onunla evlenebilmek için onun şanına layık eş bulunmazdı”

Efendimizin kardeşim diye beyan etdiği, “Yemenden Rahman kokusu geliyor diye işaret etdiği, Eshabının büyüklerine gidin oraya orada Üveys var Hırkamı ona verin O size dua etsin siz amin diyiniz” diye şanını ilan etdiği Veysel Karani Hazretleri, Resul-ü Ekrem Efendimizi bakın nasıl görmüşler!

“ – Bilmiş ol ki Ammar, BENİM DOSTLARIMdan sana fenalık gelmez. Sen baği bir güruh tarafından cem-i şehadeti içeceksin ve son lokman da sulu süt olacakdır…”

Cübbeli Hocaya cevap:

Rabbani; 120. mektubunda "Veysel Karânî ile Ömer bin Abdülazîz son dereceye yükselmişler ve sohbetden başka kemâlâtın hepsine varmışlardı. Muâviyenin yanılması, Resûlullahın sohbeti bereketi ile, o ikisinin doğru işlerinden dahâ hayrlı oldu. Bunun gibi, Amr ibni Âsın yanlış bir işi, o ikisinin şüûrlu işinden dahâ üstün oldu." diye yazmakdadır

Ba’zı zavallılar Hz. Ali’nin Dünya işlerinde vukufu olmadığını söylerler. Bu zavallılar acaba şu hadiseye ne diyecekler?

Hz. Ali: “Ya Ömer! Ehl-i Beyt’i senin gibi kim anlar ve medh u sena eder” diye buyurdular.

Hazret-i Muhammed’in düşmanına dost olan kimse dinde her sınıf insandan daha aşağıdır.